निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और नीचे लिखे प्रश्नों के उत्तर दीजिए: किसी परिमित वर्ग के कल्याण से संबंध रखने वाले धर्म की अपेक्षा विस्तृत जनसमूह के कल्याण से संबंध रखने वाला धर्म उच्च कोटि का है। धर्म की उच्चता उसके लक्ष्य के व्यापकत्व के अनुसार समझी जाती है। गृहधर्म या कुलधर्म से समाजधर्म श्रेष्ठ है, समाजधर्म से लोकधर्म, लोकधर्म से विश्वधर्म, जिसमें धर्म अपने शुद्ध और पूर्ण स्वरूप में दिखाई पड़ता है। यह पूर्ण धर्म अंगी है और शेष धर्म अंग। पूर्ण धर्म, जिसका संबंध अखिल विश्व की स्थिति-रक्षा से है, वस्तुतः पूर्ण पुरुष या पुरुषोत्तम में ही रहता है, जिसकी मार्मिक अनुभूति सच्चे भक्तों को ही हुआ करती है; इसी अनुभूति के अनुरूप उनके आचरण का भी उत्तरोत्तर विकास हो जाता है। गृहधर्म पर दृष्टि रखने वाला किसी परिवार की रक्षा देखकर, वर्गधर्म पर दृष्टि रखने वाला किसी वर्ग या समाज की रक्षा देखकर और लोकधर्म पर दृष्टि रखने वाला लोक या समस्त मनुष्य-जाति की रक्षा देखकर आनंद का अनुभव करता है। पूर्ण या शुद्ध धर्म का स्वरूप सच्चे भक्त ही अपने और दूसरों के सामने लाया करते हैं, जिनके भगवान पूर्ण धर्मस्वरूप हैं। अतः वे कीट-पतंग से लेकर मनुष्य तक सब प्राणियों की रक्षा देखकर आनंद प्राप्त करते हैं। विषय की व्यापकता के अनुसार उनका आनंद भी उच्च कोटि का होता है। उच्च से उच्च भूमि के धर्म का आचरण अत्यंत साधारण कोटि का हो सकता है। इसी प्रकार निम्न भूमि के धर्म का आचरण उच्च से उच्च कोटि का हो सकता है। गरीबों का गला काटने वाले चींटियों के बिलों पर आटा फैलाते देखे जाते हैं; अकाल-पीड़ितों की सहायता में एक पैसा चंदा न देने वाले अपने डूबते मित्र को बचाने के लिए प्राण संकट में डालते देखे जाते हैं। (क) प्रस्तुत गद्यांश का भावार्थ अपने शब्दों में लिखिए। (ख) धर्म समाज का कल्याण कैसे करता है? इसे गद्यांश के आधार पर स्पष्ट कीजिए। (ग) उपर्युक्त गद्यांश की रेखांकित पंक्तियों की व्याख्या कीजिए।

Read the following passage on the hierarchy of dharma—from family duty to universal welfare—and answer: (a) write its central idea in your own words; (b) explain, from the passage, how dharma promotes social welfare; (c) explain the underlined sentences.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर निर्देशानुसार उत्तर लिखिए: लोभियों का दमन योगियों के दमन से किसी प्रकार कम नहीं होता। लोभ के बल से वे काम और क्रोध को जीतते हैं, सुख की वासना का त्याग करते हैं, मान-अपमान में समान भाव रखते हैं। अब और चाहिए क्या? जिससे वे कुछ पाने की आशा रखते हैं, वह यदि उन्हें दस गालियाँ भी देता है तो उनकी आकृति पर न रोष का कोई चिह्न प्रकट होता है और न मन में ग्लानि होती है। न उन्हें मक्खी चूसने में घृणा होती है और न रक्त चूसने में दया। सुंदर से सुंदर रूप देखकर वे अपनी एक कौड़ी भी नहीं भूलते। करुण से करुण स्वर सुनकर वे अपना एक पैसा भी किसी के यहाँ नहीं छोड़ते। तुच्छ से तुच्छ व्यक्ति के सामने हाथ फैलाने में वे लज्जित नहीं होते। क्रोध, दया, घृणा, लज्जा आदि करने से क्या मिलता है कि वे करने जाएँ? जिस बात से उन्हें कुछ मिलता नहीं, जबकि उसके लिए उनके मन के किसी कोने में जगह नहीं होती, तब जिस बात से पास का कुछ जाता है, वह बात उन्हें कैसी लगती होगी—यह यों ही समझा जा सकता है। जिस बात में कुछ लगे, वह उनके किसी काम की नहीं—चाहे वह कष्ट-निवारण हो या सुख-प्राप्ति, धर्म हो या न्याय। वे शरीर सुखाते हैं, अच्छे भोजन, अच्छे वस्त्र आदि की आकांक्षा नहीं करते; लोभ के अंकुश से अपनी संपूर्ण इंद्रियों को वश में रखते हैं। लोभियों! तुम्हारा अक्रोध, तुम्हारा इंद्रिय-निग्रह, तुम्हारी मानापमान-समता, तुम्हारा तप अनुकरणीय है; तुम्हारी निष्ठुरता, तुम्हारी निर्लज्जता, तुम्हारा अविवेक, तुम्हारा अन्याय विगर्हणीय है। तुम धन्य हो! तुम्हें धिक्कार है!! (क) प्रस्तुत गद्यांश के लिए उचित शीर्षक दीजिए। (ख) उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर लोभियों के लक्षण बताइए। (ग) उपर्युक्त गद्यांश का संक्षेपण कीजिए।

Read the satirical passage describing the austerity, self-restraint and moral defects of greedy persons and answer: (a) give a suitable title; (b) state the characteristics of greedy persons; (c) précis the passage.

(अ) अर्द्ध-सरकारी पत्र किसे कहते हैं? यह सरकारी पत्र से किस प्रकार भिन्न होता है? दोनों का अलग-अलग प्रारूप तैयार कीजिए। (ब) नगर महापौर की ओर से महानगर में डेंगू से हो रही मृत्यु के संबंध में उत्तर प्रदेश शासन को एक सरकारी पत्र लिखिए।

(a) What is a demi-official letter? How does it differ from an official letter? Prepare separate formats of both. (b) As Mayor, write an official letter to the Government of Uttar Pradesh regarding deaths caused by dengue in the metropolis.

निम्नलिखित शब्दों के विलोम लिखिए: अनुक्रिया, अधिष्ठित, वादी, आगमन, सज्जन, सुपुत्र, राग, सम्मुख, सलज्ज, उदात्त।

Write antonyms of: reaction, established, plaintiff, arrival, virtuous person, good son, attachment, facing, modest, elevated.

(क) निम्नलिखित शब्दों में प्रयुक्त उपसर्गों का निर्देश कीजिए: उपासना, दुस्साध्य, निमीलित, सुपुत्र, अपस्मार। (ख) निम्नलिखित शब्दों में प्रयुक्त प्रत्ययों को अलग कीजिए: अपनापा, वैदिक, राधेय, गुरुता, ग्रामीण।

(a) Identify the prefixes in उपासना, दुस्साध्य, निमीलित, सुपुत्र and अपस्मार. (b) Separate the suffixes in अपनापा, वैदिक, राधेय, गुरुता and ग्रामीण.

निम्नलिखित वाक्यांशों या पदबंधों के लिए एक-एक शब्द लिखिए: (1) उत्तराधिकार में प्राप्त संपत्ति; (2) शत्रुओं का हनन करने वाला; (3) मुकदमा दायर करने वाला व्यक्ति; (4) जिसमें युद्ध की प्रबल इच्छा हो; (5) उत्तर देकर खंडन करना।

Give one word for each phrase: inherited property; one who destroys enemies; a person who files a suit; one having an intense desire for war; to refute by replying.

(क) निम्नलिखित वाक्यों को शुद्ध कीजिए: (1) तुम तुम्हारी किताब ले जाओ। (2) यही सरकारी महिलाओं का अस्पताल है। (3) यह एक गहरी समस्या है। (4) मोहन आगामी वर्ष कलकत्ता गया था। (5) गणित एक कठोर विषय है। (ख) निम्न शब्दों की वर्तनी का संशोधन कीजिए: व्यवहारिक, तत्कालिक, आशीर्वाद, पूजनीय, इच्छिक।

(a) Correct the five given Hindi sentences. (b) Correct the spellings of व्यवहारिक, तत्कालिक, आशीर्वाद, पूजनीय and इच्छिक.

निम्नलिखित मुहावरों/लोकोक्तियों के अर्थ लिखिए और उनका वाक्यों में प्रयोग कीजिए: (1) जब तक साँस तब तक आस; (2) जिसका काम उसी को साजे; (3) चित भी मेरी पट भी मेरी; (4) झूठ के पाँव नहीं होते; (5) हाथ कंगन को आरसी क्या; (6) आड़े आना; (7) आँखें बिछाना; (8) खाक छानना; (9) ठन-ठन गोपाल; (10) शैतान की आँतें।

Write the meanings of the ten given Hindi idioms/proverbs and use each in a sentence.